ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ И КУЛЬТУРНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ: ТРАНСФОРМАЦИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ГРАНИЦ В ТВОРЧЕСТВЕ

  • Олег Игоревич Закутнов Астраханский государственный университет имени В.Н. Татищева
  • Валентина Львовна Тихонова Астраханский государственный университет имени В.Н. Татищева https://orcid.org/0000-0003-3626-8757
Ключевые слова: культурная безопасность, искусственный интеллект (ИИ), нейросеть, ИИ- программа, ИИ-актер, ИИ-персонаж, ИИ-система, GPT-Author, ChatGPT, Grok, Алиса AI, Midjourney, CloudBounce, LANDR, творческие профессии, креативные профессии, генеративный контент, языковые модели

Аннотация

В статье исследуется трансформация рынка креативных профессий в условиях экспансии генеративного искусственного интеллекта (ИИ), выделяются кластеры профессий, наиболее подверженных риску замещения: от сфер киноиндустрии и музыки до литературы и перевода. Изменения носят двойственный и противоречивый характер. С одной стороны, искусственный интеллект автоматизирует рутинные операции; снижает порог входа в профессию, любой пользователь может создать изображение, текст или аудио с помощью нейросетей; ускоряет процессы генерации контента, редактирования в реальном времени; создаёт новые форматы и т.д. С другой стороны, это порождает серьёзные вызовы: угроза сокращения рабочих мест (особенно на начальных уровнях и в рутинных специализациях); размывание границ авторского права и творческой уникальности; риски дезинформации (дипфейки, сгенерированный контент без маркировки); этические противоречия (замена живых актёров виртуальными моделями, имитация стиля реальных артистов и т.д.). По мнению авторов статьи, полная замена человека ИИ в креативном секторе невозможна. Необходимо учитывать, что ИИ достиг результатов в обработке огромных массивов информационных данных, в комбинаторике форм, но лишен экзистенциального опыта, способности к чувственному переживанию и глубокому осмыслению результатов творческой деятельности. Поэтому замена человека ИИ возможна только в том случае, если человек не предлагает герменевтическую глубину — способность связывать текст с уникальным историческим моментом, личным эмоциональным опытом и этическим контекстом. Тогда сохранится статус человека как творца культуры, культурных смыслов и ценностей, способных преображать внутренний мир личности и обеспечивать историческую преемственность человеческого духа, и, как следствие, культурная безопасность. Поэтому ИИ не должен заменять творчество как таковое, а только механизированные формы интеллектуального труда.

Литература

Григорьев, В.Е. (2024). Способы взаимодействия композитора с искусственным интеллектом и проблема авторства сгенерированного нейросетью произведения. Вестник Академии Русского балета им. А.Я. Вагановой, 2(91), 137-152.

Курасов, А.С. (2019). Автоматизация и микширование: использование искусственного интеллекта в звукорежиссуре. Актуальные исследования, 2(2). Получено из: https://apni.ru/article/9024-avtomatizatsiya-mikshirovaniya-ispolzovanie

Скудра, А.О. (2025). Цифровой соавтор: нейросети в издательстве от идеи до обложки. Новые ориентиры редакционно-издательской и научной деятельности в образовательных и научных организациях МВД России. Санкт-Петербург, 27 июня 2025 года (c. 171-179). Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский университет МВД России.

Фонова, Е.Г., Шитц, О.А. (2025). К вопросу о профессиональных компетенциях переводчиков в эпоху искусственного интеллекта. Вестник Томского государственного педагогического университета, 1(237), 148-156.

Опубликован
2026-03-05
Как цитировать
Закутнов, О., & Тихонова, В. (2026). ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ И КУЛЬТУРНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ: ТРАНСФОРМАЦИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ГРАНИЦ В ТВОРЧЕСТВЕ. Caspium Securitatis: журнал каспийской безопасности, 6(1), 63-74. извлечено от https://www.caspiumsecuritatis.ru/index.php/csj/article/view/177
Раздел
Культурная и конфессиональная безопасность